中华文化的内涵和外延

　　什么是中国文化？它的内涵和外延是什么？中国文化绝不等同于中华文化的发祥地——中原文化。早在春秋时代，孔子曰：“管仲相桓公，霸天下，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”(《论语·宪问》)是“束发右衽”还是“披发左衽”，孔子把发式和服装的不同看成是夷夏之别的最直观表现，显然是一种以中原文化为正统的观念。由于孔子的地位和影响，他的这一概略的说法在后世流传广远，至今把“披发左衽”视为野蛮，视为与文明的区别。其实这就涉及到一个中国文化的内涵和外延的根本所在。

　　中国文化不能仅仅局限于古代中原文化，而是一个以汉族为主多民族大融合的多元文化。当然，文化融合一般以文明程度较高，政治和经济实力较强为后盾的文化融合文明程度相对较低的文化，促成不同文化的融合，吸收具有生命力的成分，融合成一种更富有影响力的文化。我们从中国人文地理便可以清楚地看到这一点。

　　北方，西周、春秋、战国时期主要有匈奴、东胡、林胡、楼烦、乌孙、西域各族，这些少数民族大都以“戎”、“狄”的名称出现在史册。其中，匈奴是北方最大的少数民族。自从匈奴分裂为南北两部，公元49年南匈奴降汉，节节南迁，入居内地，与汉人杂居。其后，汉族与匈奴的关系虽出现复杂多变，但总的趋势是民族融合。

　　东北早在商朝初期居住着一个古老民族东胡。乌桓和鲜卑是东胡部落联盟中两个比较大的部落集团。汉高帝元年(公元前206年)匈奴冒顿单于灭掉了东胡。东胡剩余部落长期受匈奴的统治。汉武帝元狩四年(公元前119年)汉朝击败了匈奴，迁乌桓入塞，结束了87年受匈奴统治历史。

　　西北山陕高原及河北太行山的东麓，主要是北狄，在春秋、战国时分散华北平原以及河北省的北部和中部。马长寿在《北狄与匈奴》一书中指出：“秦、汉、三国时的狄人，除了姓氏以外，我们看不到他们有任何民族特征了。”

　　西南的氐和羌都是中国历史悠久的民族。早在商代就先后出现于历史记载。到了隋、唐时期，氐族已逐渐汉化了；羌族中居住在秦、陇地区的逐渐融合于汉。河湟地区的逐渐融合于藏，还有一小部分居住于四川西北岷江上游的仍为羌族，屡世绵延至今，和汉族的历史是同古同今。

　　由此可知，中国自古就是多民族不断融合的大趋势，既是汉族与多民族古今同在的历史，又是汉族与多民族大融合的多元文化。所以，中国文化不能仅仅局限于古代中原文化，这就是中国文化的基本内涵和外延。