日本现代作家中有两位对国人影响至大。一位是仙逝不久的渡边淳一，另一位是屡次被提名诺贝尔文学奖而不中的村上春树。代表作往往是作者文风的最好体现，也能够展现作者内心世界及价值取向。现就二者的代表作来比较其文风之别，那就是渡边淳一的《失乐园》和村上春树的《挪威的森林》。

　　《失乐园》追求的是爱的极致。那是超越生死的爱恋、摆脱世俗伦理的爱恋、扑向永恒彼岸的爱恋。渡边淳一下笔极美而简洁，一如日本国的樱花，绚丽而短暂。日本情爱文学特色源自岛国空间狭隘带来的焦虑。大和民族心理略带畸形，故有层出不穷的极端做法。日本武士道以切腹终了也是一种樱花精神。美国学者本尼迪克特更是以《菊与刀》为主题分析该民族的矛盾心理。文学是展现人内心世界的窗口，同样也是观察一个民族精神世界的窗口。文学的价值在于把感性之物糅合一处，集中反映。大多数时候，对于个体而言，感性、理性是难以泾渭分明的。品哲学知人生，读文学懂人生。前者是理性思索，后者是感性表达。《失乐园》是感性表达的佳作，一如前者中的《理想国》。《失乐园》构造的世界是不被现实世界所容纳，但又是人性所追求的。《理想国》是柏拉图对国家应然状态的探讨，同样是现实世界所缺失，又是人类所向往的。

　　《挪威的森林》中夹杂着对人生、哲学的探讨。令人吃惊的是，连马克思专业而枯燥的《资本论》也被纳入小说中。村上春树还不时炫耀在音乐、文学方面的学识。相较而言，渡边淳一的文字纯洁洗练，很纯文学。大凡在小说里旁征博引地夹入议论的作家，好直抒胸臆地表达自己的看法，容易失却文学之纯正，一不小心剑走偏锋，偏离主题。渡边淳一善于在小说中进行描绘，营造如诗如画的氛围，此一点村上春树似乎不及。村上春树好像不甘心只在文学领域打转，想表述见解的欲望太强了。作为小说的看客，我反对对知识的过度张扬，像凡尔纳、麦尔维尔喜欢把知识与虚构夹杂一起。前者的《海底两万里》、《格兰特船长的儿女》、《神秘岛》，后者的《白鲸》，给人感觉他们在普及科学知识，把生物学、地理学、物理学等通过故事输入读者的脑海。

　　虽然渡边淳一在《失乐园》中也大幅地引用阿部定杀情人的案例(该案例被日本著名导演大岛渚拍为颇有争议的电影《感官世界》)，但是通过男女主人公的一问一答，该案例不着痕迹地被内化掉了，被处理成小说情节的一部分，并暗示主人公的结局，毋宁说是伏笔写法。因此，当引用变成比较的时候，那么此引用就是纯文学化了。渡边淳一饱含激情挥洒情感的笔调是诗歌式的写作，没有多余的废话，没有枯燥的说教。

　　一言以蔽之，渡边淳一以纯文学流传其文，村上春树则是以夹叙夹议名世。二位文学大师文风迥异，看客们大可“萝卜青菜，各取所爱”。优秀的文学作品足以慰藉人的灵魂，在喧嚣烦杂的社会里，偶尔浸淫其中，不失为一大乐趣。