●考古是为民族铸魂的工作，《读写生命大地》把从事考古工作的人表现出来，其实也是为考古人铸魂。

　　●《读写生命大地》的出版，不仅是向李伯谦先生致敬，也是向新中国几代考古学家致敬。

　　由郑州市作家赵富海创作的长篇报告文学《读写生命大地——记20世纪知名科学家李伯谦》（以下为《读写生命大地》），2016年10月在中国社会科学出版社出版，这是一部书写当代考古学家、北大教授李伯谦人生轨迹及其在考古事业上卓越建树和贡献的厚重之作。1月9日，由郑州中华之源与嵩山文明研究会、郑州市文物局主办，郑州市文物考古研究院承办的《读写生命大地》研讨会在郑州举行，来自中国作协、河南省作协、中国社科院考古所、北京大学考古文博学院、河南省文物局、河南博物院、河南省文物考古研究院、河南社会科学院历史与考古研究所、郑州大学、河南大学、郑州市世界文化遗产保护管理办公室等单位的多位专家学者齐聚一堂，共同对《读写生命大地》一书进行研讨。

　　李伯谦是一位在全国考古界享有盛誉和学术威望的考古学专家，他1937年出生于郑州西郊沟赵乡赵村，1956年考入北京大学历史系，毕业后从事考古工作50多年，历任北京大学考古文博学院院长、北京大学中国考古学研究中心主任、中国考古学会常务理事、“夏商周断代工程”首席科学家。

　　沟赵乡赵村周边有着丰富的从夏商到东周时期的文化遗存，2012年以来，位于赵村的东赵遗址连续发掘出夏商时期城址，对研究中国早期王权国家的起源、形成和发展具有重要学术研究价值，被列为2014年度全国十大考古新发现。

　　作为当代考古大家，李伯谦构建了中国青铜文化结构体系，言人所未言，他对中国古代文明演进神权、王权两种模式进行了深入的研究：神权，崇尚祭祀，造成社会财富的巨大浪费，最终导致国家消亡；王权，注重军权和王权，使社会可持续发展，文明得以延续。这被认为是历史的启示。李伯谦的考古人生，被认为是对中国文化根的维护，他在寻找中国文化的源流的路途上，总结出了规律，由他提出的中国古代文明历程对当下中国的“八点启示”曾在《人民日报》上发表，值得人们深深地思考。