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耐看的电视剧与收视率不一定成正比
2017年06月09日 06:55 来源:文艺报 作者:薛晋文 字号

内容摘要:近日,长篇电视剧《白鹿原》的播出,掀起了一股名著改编电视剧的热潮,也引起了观众和舆论界的众多热议,一些急功近利者,企图拿收视率说事并妄下雌黄。

关键词:白鹿原;电视剧;收视率;耐看;文化;白鹿原

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  近日,长篇电视剧《白鹿原》的播出,掀起了一股名著改编电视剧的热潮,也引起了观众和舆论界的众多热议,一些急功近利者,企图拿收视率说事并妄下雌黄。事实上,优秀的电视剧与收视率不一定成正比,尤其负载高文化含量、高思想含量、高审美浓度的电视剧更是如此,这应该是一种规律,也是优质电视剧艺术的普遍现象。

  大气磅薄的文化长河

  电视剧《白鹿原》以白、鹿两家和原上百姓,长达半个世纪的近现代变迁为总体脉络,将家国命运、文化承续、道德嬗变、爱恨情仇融为一炉,以波澜壮阔的视野,演绎了关中地区普通人的情感命运史,呈现了一部厚重深邃的民族文化史。我们常说,家文化就是国文化的浓缩版和袖珍版,国文化是家文化的放大版和加强版。电视剧透过白家和鹿家两大家族三代人的抗争史,反映了中华民族文化传承转化的变迁史,这种变迁有家族文化内部之间的震荡和分化,也有王朝更替时期,旧文化强制剥离的残酷和阵痛,因为,旧文化惯性带来的生存依附总是难舍难分,更有新的文化尚未建立起来的惶恐不安,深刻呈现了新旧文化换档期的失重感和眩晕感,朝代更替也许是一夜间的事情,但是子民文化心理的余震却经久未息,尤其在动荡年代,文化皈依即是草民的命根子,这是关中地区原上百姓普遍的命运状态。无论是白秉德、白嘉轩父子的老成持重、人情练达、安土重迁的性格特征,还是鹿子霖父子精明强干、迷恋权力、狭隘自私的性格内涵。他们都不是独立的个体,而是代表了一种民族文化特性,这些种族性的遗传文化特征,不仅在父辈身上会出现,而且在子孙辈身上也会承续,这是一种民族文化特性,也是种族文化惯性,具有时空的恒久性和持续性,他们构成了中华民族血统和情感上的共同标签。而这种民族文化标签,具有奠基性和原初性,原始文化印记的特征很难改弦易辙;同时又具有强大的塑造性和规范性,指导着一代又一代的生活方式和思维方式。就此而言,电视剧《白鹿原》是一条绵延不绝的宽广河流,我们从河床上看到了自己的过去、当下和未来。

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