经过30余年的改革开放，当代中国为马克思主义理论的创新和发展提供丰富的现实资源。因此，如何总结“中国经验”，建构属于当代中国的学术话语，就成为当前学术研究面临的重要课题。

　　时代问题的双重向度

　　任何真正的、具有世界历史创造性的学术话语的建构，都必须直面所处时代的世界性根本问题。在这个意义上，当代中国学术话语的建构，必须从对时代问题的理解和把握开始。

　　第一，当今的时代依然处于资本主义的全球性扩张所形成的基本格局中。因此，由资本主义制度所衍生的现代性问题，依然是困扰当代世界的主要问题。例如，“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的相互往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此，精神的生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。”由于现代资本主义世界性扩张，资本主义建构了全球化的世界，因此才会有人说，“我们并非生活在一个现代化的世界，而是在一个资本主义的世界。”随着资本全球化进程的日益深入，如何认识并反思和批判现代资本主义，成为人类必须面对的共同问题。

　　第二，当代中国问题自身的特殊性与普遍性。一方面，近代中国社会的历史是在资本主义世界性扩张中展开的，而这种展开使得中国遭受了百年的屈辱。随着资本主义世界扩张的极端化形态——垄断帝国主义的出现，中国在争取国家独立和民族自由中完成了新型社会制度的确立，并在这一制度（社会主义制度）下，完成了国家的基本工业化，进而在自我调整中逐步融入世界历史进程，迎来了当代中国的快速发展，使得当代中国问题的解决以全新的姿态具有了新世界历史意义。具体来说，那就是在批判、反思资本主义贪婪的、不可持续的增长极限理论中，为现代人类社会发展寻求新的发展道路、新的发展方式。