最近，一项考试吸引了浙江永康社会各界人士的广泛关注，其参考人数远超历届中、高考，截至昨天（7月30日）下午，已有14万多名考生上交了答卷。这场史无前例的“大考”，正是这段时间在网上疯转的“2014年永康话专业6级考试”。

　　方言是区域特征的重要标签，是地方文化的重要载体，同时也是一种文化艺术表现形式。永康侬走南闯北，一句“土得掉渣”的永康话总能令远在他乡的游子备感亲切。不过，如今在各种“洋语言”的冲击下，永康方言正面临着被时代“摒弃”的危险境地。趁着这场网络考试，记者在此不妨也出一题：如何用方言传承永康之美？

　　你的测试合格吗？

　　“不准携带通讯工具，不准交头接耳。一经发现违纪行为，取消考试成绩，并终生禁止再次参与本考试。”昨天，记者登录考试系统，首页的一段考试守则令人觉得煞有介事。

　　点击“开始测试”后开始答题。考题共有10道，分翻译题、问答题和情境理解题。比如，问：“恩给气的啊”是什么意思？答案有“我在那里啊”、“你在哪里啊”、“你给我气啊”、“你住哪里啊？”4个选项。问：“家鸽”是什么意思？则要在“禽兽、价格、干嘛、哦该”中选择正确答案。

　　这些题目对于多数参与测试的永康侬来说，是“分分钟满分通过”。但对于许多“半桶水”的新永康人而言，就有些纠结了。“‘窝鸡小侬’不是‘我是小人’的意思吗？‘奶箱奶’居然是指‘打架’。”在永康工作近3年的湖州人沈翌旖看到这些问题后直喊头疼。

　　此外，一些上了年纪的老人也纷纷摇头，表示“看不懂，不晓得在讲‘者西（什么）’”。

　　方言专家称题目不正宗

　　“这些题目里的永康话基本都是音译的，就像有些小学生学英文，按照读音在下面标注汉字一样，不正宗。”永康方言专家徐天送解释了一些老永康人看不懂这些永康话的原因。在徐天送看来，能把永康话作为一种测试，通过娱乐的方式吸引大家关注，这是一件好事。但如何以此为切入口，引导更多的人去挖掘永康文化中更深层次的东西，关注之后的语言文化传承问题，这一点更加值得大家思考。

　　徐天送说，作为古代语言的“活化石”，永康话中保留着一些普通话中没有的古语词和古代典故，“文白异读不明显”是永康话的一大特征。比如，永康土话称年轻男子的妻子为“孺人”（读作“汝银”），老公为“官人”（读作“官银”），将不当官的平民百姓称为“白身人”，形容菜肴丰盛则为“雍”等。

　　基于“文白合一”、“音意和谐”这两点，徐天送提出，在书写永康话时，使用原来的字词表述较为合适。因此，在这份测试中，“奶箱奶”可直接写为“打相打”，“我要食东西”无需写成“窝敖sei弄鲜”，至于错误率最高的“嗯求窝外，胃得风碟”，其实只要表述为“嗯恺来，回答问题”即可。

　　此外，徐天送也希望大家在出题时能够选择一些更具代表性的词句。比如“我粒侬（我们）”、“者弄（谁）”、“大手隅（右边）”、“庚时节（那时）”等等。

　　品味永康话中的文化之美

　　作为“吴语”一支的代表，土色土香的永康话不论说唱，都别有一番韵味。这一点，我们大可从儿时广为流传的几首童谣中体会一番。永康侬较为熟悉的一首是《月亮婆婆》：“月亮婆婆，点灯烤罗。烤双食双，赶到雅庄。雅庄偷菜，赶到上水碓。上水碓偷麦面，赶到永康县……”教导学生求学、上进的《读书谣》则在学堂里最为流行：“一年级，望造佛（看小人书）；两年级，玩（读‘搞’）粉笔；三年级，画板壁；四年级，塑泥佛；五年级，考勿出；六年级，冇毕业。”

　　此外，永康鼓词、醒感戏等本土艺术形式同样通过永康方言，传递了别具一格的永康文化之美。

　　“普通话要学，其他语言要学，永康话更要学，不然等有一天真的消失了，那就太可惜了。”至于如何学说永康话，徐天送认为，主要还是依靠家庭。家长应该从小多跟孩子说说土话，因为生活语境对于语言的学习是最有益的。

　　“随着时代的发展，有些事物已经退出了历史舞台，比如‘麦磨爿掷灯笼壳’，现在的人几乎见不到麦磨爿，那就没必要强求人人会说。学说永康话，学的是生活中普遍适用的话语，其他则可作为历史文化了解一下。”徐天送说。

　　永康话小测试

　　请将下面几个词语、句子翻译成普通话，并将答案发送至永康金报微信公众平台，发送方式为“永康话#答案”。答对的前10名读者将获得永康万福电影大世界提供的电影票一张。

　　岂嗒、柴架、娘羌、伯嚭、渠粒侬、做侬家、生样子、姜姜箸食

　　“亨黄妩勒，个小细囡”

　　“午出门，要豪躁点转来啊！”