“对我来说,庞朴先生是一个模糊的影像:一方面他是一个多面体,由于时代不好,他只能在一些给定的前提和框架下进行思考创造,戴着镣铐跳舞总难舞得潇洒,表现真我;另一方面时代变化又太过迅即,他过多的热情和才干很难集中一处去做出本应做出的更大贡献。”

　　“南有蒋庆,北有陈明”,这句话说的是中国当代新儒家的两个代表人物,其中的北陈明是《原道》创办人,现任首都师范大学儒教研究中心主任。他与1月10日因病去世的中国著名思想史家、儒学大家庞朴先生虽无师生之名,但实有师生之谊。

　　1月11日,陈明接受了早报记者专访,回忆了他与庞朴先生的一些交往,并对庞朴先生的学术旨趣和贡献做了精要的评价。

　　他是狐狸型的学者

　　东方早报:你和庞先生接触、交往这么多年,在你印象中,他的性情是怎样的?有没有印象特别深刻的事?

　　陈明:热情、才华横溢,具有艺术气质而又富有长者风范。我读硕士期间参加过有他发言的座谈,那是1980年代,对老先生的风度比较有印象。

　　后来到他家,他说我有篇文章写得很好,听了半天才知道是一个关于玄学研究的综述,而其中我对庞公的评论很是直截了当,大概是讲他用正反合的辩证法处理名教与自然之辨是生搬硬套,庞公却丝毫不以为忤——可能我同时也对他把重点放在名教与自然而不是本末有无上给予了高度肯定吧。

　　当然,我也知道他其实很孤独,从生活到内心。我老师余敦康先生要我多去找庞公聊天,但我做得真的不是很好!

　　东方早报:庞先生涉猎领域非常之广,比如简帛、天文、文化史、思想史,一些研究很有创见,比如有“火历”说、“一分为三”说。你觉得他在哪个领域最有成绩,而他自己最看重的又是什么?

　　陈明:学者有狐狸与刺猬的不同类型,庞公应该属于狐狸吧。我个人对一根筋的刺猬比较理解,对涉猎广博的狐狸则只有敬佩的份。

　　我感觉老先生主要的贡献,在思想上是推动文化讨论,引进介绍了一些海外学者的文化观念。在对近代文化事件的处理、打破国内教科书中的教条主义和意识形态方面,极大地拓展了相关问题和领域的思维空间。

　　学术上则是对简帛文献研究的贡献,他不仅从文献和思想上对那些新出土材料做出了论断,还创办了专门网站,把这种古老的研究与互联网结合了起来。另外,他对“一分为三”的研究突破了西方一分为二思维的藩篱,对中国传统思维的特点做了深刻的揭示。