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紫罗兰和玫瑰各有芳香 ——中外学者聚焦“文化多样性与命运共同体”
2016年12月15日 09:26 来源:人民日报 作者:任姗姗 字号

内容摘要:我们摘编三位学者的发言,从中国传统哲学、中西文化对比和大众文化三个维度,为中国文化的国际传播寻找现实路径。另一方面,文化多样性面对着如何应对文化多元主义和文化融合问题。2001年,联合国教科文组织通过了《世界文化多样性宣言》, 2005年又通过了《保护和促进文化表现形式多样性公约》,标志着国际社会形成了关于文化多样性的重要共识。这正是中国文化与世界文化共存发展的未来图景——尊重文化多样性,加强中国在世界文化格局中的话语责任,为共建人类命运共同体做出自己的贡献。中华文化内部既有以儒释道为中心的传统文化,也有20世纪以来与西方相遇、产生种种变化的近代文化,还有30多年来加入全球化形成的当代文化。

关键词:中国;多样性;全球化;世界文化;危机;超越;传播;文化交流;欧洲;共同体

作者简介:

  “如果世界上只有一种花朵,就算这种花朵再美,那也是单调的。”世界变动不居,多元文化交流融合。人类文明的花园里,紫罗兰与玫瑰散发出不同的芳香。

  这是机遇,也是挑战。中国文化的哲学思想、人文精神、道德理念,如何在当代实现创造性转化?如何认识中国文化多样性的时代精神与现代意义?前不久,60余位海内外专家学者汇集北京师范大学中国文化国际传播研究院,就“中国文化多样性”展开学术探讨。我们摘编三位学者的发言,从中国传统哲学、中西文化对比和大众文化三个维度,为中国文化的国际传播寻找现实路径。

  ——编 者

 

  以中国智慧求解文化不平衡

  黄会林 (北京师范大学教授)

  今天的世界已经普遍认识到保护文化多样性的重要意义。我在2009年提出了关于中国与世界其他文化多元共存的发展理念“第三极文化”。“第三极文化”和文化多样性的关系是:首先承认并尊重文化多样性原则;其次正视世界文化多样但不平衡的现实格局;最后突出并强调中国在世界文化多样性中的角色和担当。

  习近平总书记近几年一直在强调“命运共同体”的理念,我想这也是文化多样性的艰难的但是有可能的出路。一方面,现代化、全球化、一体化、标准化已经把人类紧密地连成一个命运共同体;另一方面,文化多样性面对着如何应对文化多元主义和文化融合问题。

  简要梳理一下世界史就会发现,人类从来没有像今天这样紧密地联系在一起。15世纪,哥伦布发现新大陆。19世纪初,英国工业革命的完成开启了世界欧化和殖民的进程。第一次世界大战和十月革命又打破了殖民主义的格局,第二次世界大战彻底瓦解了旧殖民帝国。20世纪60年代,美、欧、日学生和市民举行了反体制运动,形成了一种多元文化共存的局面。之后,从遍及全球的反殖民、反资本的运动到实践层面的反西方中心,多元文化在国际主流中形成。2001年,联合国教科文组织通过了《世界文化多样性宣言》,2005年又通过了《保护和促进文化表现形式多样性公约》,标志着国际社会形成了关于文化多样性的重要共识。

  如何在保护和促进文化多样性的同时构建我们的命运共同体?文化多样性的提倡固然很好,但问题是如何解决不同文化之间的矛盾、摩擦、冲突甚至斗争?中国很早就展示了与西方不同的发展智慧。

  和实生物、同则不继,强调阴阳和而生万物,是不同矛盾互为依存、互为排斥的动态的和谐。就像太极阴阳鱼,在共同生存的那个世界里互相排斥又互相依存。《论语》讲“己所不欲勿施于人”,还有“君子和而不同”“小人同而不和”,都是在充分尊重差异性、多样性的情况下寻找和合的可能性,可以作为不同文化交流的一种基本准则。

  费孝通先生提炼出“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的思想。这里的天下大同,并不是某种强势文化消灭了其他文化的多样性,变成单一的文化殖民的霸权;而应该指各种文化主体能够容忍不同文化的价值观念,进而在多元文化之中生成人们普遍认同的价值。

  这正是中国文化与世界文化共存发展的未来图景——尊重文化多样性,加强中国在世界文化格局中的话语责任,为共建人类命运共同体做出自己的贡献。

 

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