内容摘要:【内容提要】清华简《说命》三篇表明今传《尚书》文本并不是早期唯一形成的《尚书》文本,早期《尚书》文本的形成具有某种多元性。古代对传说时期史事记述的某些特征如《鲁语》与《祭法》对古代祭典记述的不同与古书文本形成的复杂情况相似,也与古史资料发生上的多元性有关。清华简所反映的《尚书》篇题出现的这些情况,实际上表明孔子“编书”对于《尚书》成书和有关文本形成上所起的作用是有限的,也并非以做成《尚书》统一或标准的文本为目的,而因孔子“编书”形成的《尚书》文本很可能只是《尚书》成书过程中出现的众多早期《尚书》文本中的一种。这不仅表明清华简中的《尚书》文本似乎并不能看作是《尚书》成书过程中唯一形成的文本,同时也反映出《尚书》成书过程中可能存在的呈“多元性”的复杂现象。
关键词:尚书;古书;传说资料;研究;黄帝;形成;文本;记述系统;传说时期;清华
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【内容提要】清华简《说命》三篇表明今传《尚书》文本并不是早期唯一形成的《尚书》文本,早期《尚书》文本的形成具有某种多元性。由此应看到古书成书过程是具有多元或多线性的。古代对传说时期史事记述的某些特征如《鲁语》与《祭法》对古代祭典记述的不同与古书文本形成的复杂情况相似,也与古史资料发生上的多元性有关。中国古代传说资料形成过程的多元性以及古代传说记述系统多样的存在,对于传说资料研究而言,其最深刻的意义在于有利于表明古代传说资料作为整体在本质上是具有真实事实来源的。
【关键词】清华简;古书成书;多元性;传说资料
中图分类号K05 文献标识码A 文章编号0439-8041(2014)9-0127-10
在中国古史研究中,传说时期资料的地位和价值问题是其史料学问题的一大核心。即以对中国国家起源问题的研究而言,其必须利用并解释有关传说时期的各种史料,是无可避免的。因为由众多传世文献和陆续面世的出土文献以及古文字资料所包含的有关传说时期古史的大量记述,不仅是我们了解可能与早期国家形成过程有重大关联的远古史事内容的唯一依据;而且所有这些史料内容本身非常重要,也极其丰富,只要是依靠正确的方法,对于阐释这段历史的价值是不容忽视的。因此如何对待传说时期史料的问题便成为中国国家起源研究史料学问题的一大重点;对传说时期资料的史料学分析,也无疑成为中国国家起源研究中史料学工作的重心之一。这在很大程度上反映出中国国家起源研究在方法上的一个突出特点,也说明了对传说时期资料的史料学特性进行合理分析的重要性。
在传说时期研究史料学的问题上需要讨论的问题非常多,但随着有关研究的进展,在一些问题上现在似乎也已经有了较之过去更深入的认识。其中较为重要的一点就是要充分认识传说时期资料发生上的复杂关系。以下我想就这方面的问题谈几点粗浅的想法,还请方家不吝指正。
【作者简介】谢维扬,上海大学古代文明研究中心教授。







