内容摘要：对于与宋初的“斧声烛影”事件密切相关的“晋王有仁心”之“神言”，当今研究者大多视作荒诞无稽之语而不予讨论，或将其视作太宗为篡位而进行的舆论准备。但“晋王有仁心”一说实为掩饰“斧声烛影”之真相、以证明太宗继位符合“天命”而产生，且此说出现于真宗朝，与真宗继位前后的诡谲政局密切相关。李焘编纂《续资治通鉴长编》时，为维护本朝条子之“圣明”形象以及皇位传承之“正统”性，又将《杨文公谈苑》中“太祖以其妖，将加诛”诸语删去，使造作于真宗时的“晋王有仁心”之语成为能证明太宗合法继位的一大证据。
关键词：北宋;宋太宗;斧声烛影;篡位
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摘 要：对于与宋初的“斧声烛影”事件密切相关的“晋王有仁心”之“神言”，当今研究者大多视作荒诞无稽之语而不予讨论，或将其视作太宗为篡位而进行的舆论准备。但“晋王有仁心”一说实为掩饰“斧声烛影”之真相、以证明太宗继位符合“天命”而产生，且此说出现于真宗朝，与真宗继位前后的诡谲政局密切相关。李焘编纂《续资治通鉴长编》时，为维护本朝条子之“圣明”形象以及皇位传承之“正统”性，又将《杨文公谈苑》中“太祖以其妖，将加诛”诸语删去，使造作于真宗时的“晋王有仁心”之语成为能证明太宗合法继位的一大证据。
关键词：北宋 宋太宗 斧声烛影 篡位
