三、一切事物都是

　　运动、变化和发展的（上）

　　——赫拉克利特“一切皆流”说与发展的观点

　　大约在公元前7世纪至公元前6世纪，古希腊已由原始的公有制转变为人类历史上第一个私有制即奴隶制社会。古希腊的奴隶制国家是以城邦政治形式出现的。公元前8世纪至公元前6世纪，在地中海沿岸出现了许多重要的希腊城邦。在希腊本土东边即小亚细亚沿海一带有一个爱菲斯城，产生了一名唯物主义哲学家——赫拉克利特（Heraclitus，前530—前470年），列宁称他是“辩证法的奠基人之一”。赫拉克利特提出了关于对立面的和谐与斗争的学说，还提出了“一切皆流”的观点，即一切都处于永恒的运动、不断的变化和持续的发展之中，绝对静止的东西是不存在的。他认为：“我们踏进又没有踏进同一条河流，我们存在又不存在”。当然，赫拉克利特并没有因此而陷入相对主义，他也看到了运动与静止的对立统一关系。孔子讲：“子在川上曰：‘逝者如斯夫。’”孔子（前551—前479年）揭示了事物一切皆过去，就如同流水一般，讲的也是万事万物处于变化之中。

　　世界不是僵死不变的，宇宙间的一切事物都处于永恒的产生和消亡之中，处于永无休止的运动、变化和发展之中。发展的观点是辩证法的又一个基本原则。

　　发展的观点包括关于事物运动、变化和发展的看法。

　　——运动，是物质世界万事万物的普遍存在方式，物质世界万事万物的运动是一般的、普遍的。一切事物都是运动的，运动是绝对的，静止是相对的。宇宙间发生的机械运动、物理现象、化学变化、生命过程、社会发展以至思维活动等一切变化发展的过程，无一不是物质运动的表现形式，没有不运动的物质，也没有物质是不运动的。

　　——变化，是物质运动的量的增减或质的变动。物质在运动过程中的转化造成了物质运动的千姿百态，也造成了物质运动的多种多样。当然，变化可以是上升的、前进的运动，也可以是下降的、倒退的运动。

　　——发展，是事物的一种运动状态，但又不是事物的一般的运动状态，而是特指事物向前的、向上的、由低级向高级进步的、不断推陈出新的运动；是量变到质变的进展，是旧事物的衰亡和新事物的产生的过程，是波浪式的前进和螺旋式的上升，是由低级形态向高级形态的前进、上升运动。离开了唯物辩证法的发展观，就会陷进主观主义、形而上学的误区。

　　我们党所提倡的科学发展观从本质上说是一种辩证的发展观，是建立在唯物辩证法发展观的哲学基础之上的，是马克思主义关于发展的世界观方法论的集中体现。

　　全面的、协调的、可持续的发展，就是事物发展的辩证运动过程。事物发展如此，社会发展也如此。在经济社会发展问题上，存在一种轻视经济社会和人的全面、协调、可持续发展的倾向，这是一种片面的发展观念。在片面发展观念指导下的发展，是不平衡、不协调、不可持续的畸形发展。推进社会发展就要推进经济社会全面、协调、可持续地辩证发展。