[摘　要] 明孝陵位于南京钟山之阳, 明太祖朱元璋和马皇后合葬于此。作为明代开国君主的陵寝, 清代的康熙、乾隆先后11次亲往拜谒, 可谓礼遇有加。其中原因, 远非一句“笼络人心”所能概括。它包含了清帝对自身正统地位的昭示、对满汉认同的诉求、对“清承明制”的认同等诸多深刻原因。

　　[关键词] 明孝陵;康乾二帝;明遗民;满汉认同

　　有明一代, 明孝陵一直是祖宗根本之地, 备受尊崇。每岁有固定三大祭、五小祭。凡遇国之大事, 均需遣勋戚大臣祭告。明清鼎革之后, 明孝陵仍享有崇高的地位。尤其是康乾年间, 康熙南巡, 6次遣官拜祭, 5次亲往谒陵;乾隆6次南巡, 更是次次至明孝陵“拈香奠酒”。且二人祭拜时均行三跪九叩之大参礼, 可谓优渥有加。被时人誉为“礼文隆渥, 踰于常祀, 是乃千古盛德之举” 。[ 1] 397康乾二帝何以对前明君主推崇备至, 值得思索。

　　一、明孝陵是正统地位的象征

　　清朝入关伊始, 就十分重视对明孝陵的维护。顺治元年五月, 全国局势未稳之际, 摄政的睿亲王多尔衮就“遣大学士冯铨, 祭故明太祖及诸帝”[ 2] 1325 ;顺治二年五月初, 豫亲王多铎平定江南, 本月中旬进驻南京城, 二十七日就“谒明陵, 命灵谷寺僧修理” 。七月, 又“遣内官正副二员, 陵户四十名, 守明陵”[ 3] 1 。康熙二十三年, 康熙帝第一次南巡到达金陵, 即亲往孝陵拜祭。“上由甬道旁行, 谕扈从诸臣皆于门外下马。上行三跪九叩头礼, 诣宝城前行三献礼;出, 复由甬道旁行。赏赉守陵内监及陵户人等有差。谕禁樵采, 令督抚地方官严加巡察。”其谒陵态度之恭敬, 礼数之尊崇, 出乎大多数人的意料。据说“父老从者数万人, 皆感泣”。[ 4]《左传》云:“国之大事, 在祀与戎”[ 5] 784 。自古以来, 祭祀就是国家的头等大事。明室覆亡前, 对孝陵的官方祭祀, 理所当然是由明皇室主持进行, 而现在却由清代皇帝取而代之。祭祀主角的转换, 其实暗合了江山易主的历史现实, 亦即表明了正统地位的转换。这恐怕是多铎亲王、康熙皇帝祭拜孝陵时,所要向世人表述的第一层含义。