对弱者表示同情、对不公正的事情表示愤慨，是人类显著的行为特征，行为经济学把这种行为称作“亲社会行为”。我们的研究表明，以同情心和正义感为主要表征的人类亲社会行为与合作行为可以实现共生演化。只有依靠“惩恶扬善”的双重机制，人类才能建立起稳定的合作秩序。在现代社会，这种机制就表现为道德规范与法律制度在维系社会秩序过程中不可缺一的重要作用。 [详细]

研究发现，青少年群体中不同类型的亲社会行为具有一定的差异，表现水平从高到低依次为谦让、助人、分享、合作。这种差异主要是由个体心理发展水平和各种类型的亲社会性质造成的。青少年群体正处于精力相对旺盛，能力急剧提高并渴望同伴交往的发展时期，因而在集体环境中也有能力表现出较多的助人行为。自尊是影响青少年亲社会行为表现的重要人格因素，能够对其亲社会行为进行有效预测。 [详细]

从20世纪70年代开始，有关儿童亲社会行为的发展和培养问题就开始受到广泛地关注。不过我们注意到，在实际研究中受到评估和考察的亲社会行为相当少，经常被研究的只有帮助、合作、分享、安慰、谦让等几种典型的亲社会行为。亲社会行为从本质上来说起源于个体对他人的关注，是发生在人际交往过程中的行为，是人们为了维护彼此的友好和谐关系和共同利益的积极的社会行为。所以，微笑、预祝胜利的手势、甚至亲密的昵称，都有助于增进交往者彼此的关系，因此也应该属于亲社会的范畴。通过调查发现初中生认同的亲行为依次是帮助行为、交往行为、安慰行为、公益行为、礼貌行为和遵规行为。初中生认同的亲社会行为不仅限于传统研究所重视的利他性行为，还包括更多社交性、互惠性的行为。这是传统研究没有给予重视的领域。 [详细]

亲社会行为是指人们在社会交往中表现出来的谦让、帮助、合作、分享，甚至为了他人利益而做出自我牺牲的一切有助于社会和谐的行为及趋向。亲社会行为的产生机制一直是社会心理学的研究热点，研究者们不断提出各种理论、模型解释亲社会行为。本文通过对亲社会行为理论的梳理，将其按照发展顺序概括为进化理论阶段(亲缘选择理论、群体选择理论、互惠理论)、认知理论阶段(损失—奖赏的激励模型、社会信息加工模型、捐赠的二阶模型)、生物基础理论阶段(生物情感理论、脑机制模型)。 [详细]

艾森伯格认为，助人意图和亲社会行为之间的联系受个人的有关能力、人与情景的变化两方面因素的影响。在某些情形下助人行为和助人意图之间缺少一致性的原因是潜在助人者无能为力或敢带无能无力。有关的个人能力，如助人的特定技能、自我效能感。自我调节技能、有效策略的知识、人际间问题解决能力等，影响助人意图想亲社会行为的转化。个人有关能力的高低影响到助人意图与行为联系的加强或减弱，如适当的训练在某些情况下能增加助人行为；个人能力的相对水平也影响助人意图和行为的联系，如在紧急条件下，若有能力更强者在场，个体的助人行为将部分地受到抑制。 [详细]

亲社会认知是亲社会结构中的引导性因素，有效促进亲社会行为必须使青少年对基本的亲社会观念和准则形成正确的理解，并提高青少年的道德分析判断能力。通过移情训练，青少年可以更为敏感地知觉到在想象或真实的社会情境下他人的情绪、情感状态，并换气相应的情绪反应模式，当发现别人处在困难、不良的境地时，他们更可能设身处地去感受别人的心理反应，这便有可能做出帮助他人的行为。 [详细]

诸如蜜蜂、蚂蚁等社会性昆虫都有针对亲缘个体的亲社会行为。和其他生物类似，人类也存在亲缘选择。相比陌生人，人们对自己朋友或家人等关系亲近的人更有道德责任感，更愿意帮助他们。行动者面对亲缘关系或非亲缘关系的求助者是，帮助意愿和程度不同，促成亲社会行为发生的动机系统也不同。行动这人在帮助亲缘关系求助者时往往有强烈的情感成分。这样的情感因素更易使行动者做出亲社会行为。 [详细]