4月25日，尼泊尔发生8.1级强烈地震，尼泊尔遭遇重大人员伤亡和财产损失，我国西藏等地也遭受人员伤亡和较大损失。日益频繁爆发的灾疫现象引来了伦理学界的关注。近年来，一些学者倡导和建构灾疫伦理学。作为一门新型的综合性应用型人文科学，灾疫伦理学以期为灾疫防治和灾疫后重建提供伦理方案，为地球重建生命秩序，为每个生命重获存在安全提供伦理方案。围绕这一新兴学科的产生和发展，记者采访了相关学者。

　　应对“临界态”境遇下的智慧

　　20世纪80年代末，国内外学者均开始对自然灾害予以伦理探讨。四川师范大学政治教育学院教授唐代兴表示，灾害学的迅速发展，把灾害问题从自然科学领域推向了人文社会科学领域，由此催生了灾害伦理学。万艳华在2003年出版的《城市防灾学》一书中最先提出构建“灾害伦理学”。

　　2003年，“非典”肆虐加快了学者对流行性疾病的思考，东南大学教授孙慕义提出，“创构灾疫伦理学是生命伦理学的一项使命”，并将“灾疫伦理学”定义为：有关突发严重疫情的伦理问题、伦理关系、应对由疫情引发的公共卫生政策以及各项制度的伦理学原则研究的生命伦理学分支学科。在孙慕义看来，“灾疫”包括自然灾害和瘟疫等流行性疾病。因而，其主张的灾疫伦理学，相较研究自然灾害的伦理学范畴更广。中国社会科学院历史研究所研究员赫治清认为，对于“灾疫”这个概念，还需斟酌。

　　不过，抗击“非典”过后，灾疫伦理学问题也一同沉寂。2008年，汶川发生大地震、飓风袭击海地、洛杉矶发生严重山火……这一系列自然灾害严重威胁人类的安危。全球进入对灾疫问题的伦理审思，并引入了一种生命存在与生存的视域。

　　正视灾疫，更需要对之有一种科学、合理的解释范式。在孙慕义的组织和倡导下，2008年11月，全国首届灾疫伦理学学术研讨会在浙江乌镇召开。会上，卫生法学、医学伦理学、灾害学、心理学等多学科专家呼吁构建灾疫伦理学。唐代兴表示，乌镇会议意味着灾疫伦理学的诞生。

　　灾疫伦理是人们应对非常态、甚至“临界态”的生存境遇的伦理智慧。赫治清表示，它是应对当前日益严重的灾疫的需要而产生的，具有重要的理论价值、学术价值和实践价值。