“士无商则格致之学不宏，农无商则种植之类不广，工无商则制造之物不能销”。科学技术、农业、工业的进步、繁荣、发达，都有赖于商业的发展，因此商业的营销在经济发展中具有举足轻重的地位。在当今互联网、物联网、大数据高速发展的信息智能时代，世界不同国家间相互交往频繁，商业的营销已创造了各式各样快捷的形式，编织了全球的商业网。企业家在国民经济发展中，在产品质量、效用、动力、经销变革中，展现出越来越大的活动力、创新力和竞争力。实现经济发展高质量、高效率的变革和发展，离不开企业家主体的知识、道德、品格、智慧以及其价值观、经济观、审美观等精神的提升。

　　中国历史上出现过诸多富商大贾。有“容容熙熙，皆为利谋；熙熙攘攘，皆为利往”者，亦有不谋利、不计名的品德崇高者，可谓为儒商精神。如陶朱公范蠡，他事奉越王勾践20余年，苦身勠力，雪会稽之耻而灭吴。勾践称霸诸侯，封范蠡为上将军。范蠡以为大名之下，难以久居，上书越王勾践请辞。勾践答曰：“孤将与子分国而有之。不然，将加诛于子。”范蠡曰：“君行令，臣行意。”不图分国而有和上将军的名誉职位的范蠡浮海到了齐国，变姓名自谓鸱夷子皮，耕为海畔，父子治理产业，致产数千万而大富，齐国人知其为贤人，封地为丞相。范蠡叹曰：居家致千金，为官至卿相，此布衣之极，久受尊名，不祥。便归还相印，尽散家财，分与知友乡党，而到了定陶。他认为定陶为天下之中，交易必经之地，既父子耕畜，又从事商品交易，候时转物，逐什一之利，不久，积产巨万，天下独陶朱公。范蠡的精神追求体现为不贪图卿相的地位和名誉，不贪图财利和享受；无论是治国理政，抑或耕畜治产，都是依靠自己卓越的智慧才能和艰苦劳动建功立业，决无投机取巧；他根据天时地利人和，审时度势，从事商业活动，不久即积产巨万；他热心公益事业，在齐国不仅归还相印，还尽散巨万财产给乡党。其事迹流传几千年，成为企业家精神的楷模。

　　世事变迁，时移世异。我们既要继承发扬儒商精神的优秀传统，亦要依据社会发展实际，赋予企业家主体新风貌、新气象、新内涵、新理念、新生面。

　　1.创新是企业家主体的精神生命

　　“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”。作为儒商，企业家的富有，不仅是资金、资源、人才、科技的富有，还必须是知识、道德、信誉、服务、质量、效率等的富有。这诸多方面富有的融突和合，才是真正的富有，才能做成大事业。如何保持企业的大发展？必须要“日新之谓盛德”，日新、日日创新，这是企业家主体的精神灵魂和生命。唯有创新才能保持企业的生命活力，创造引领企业大发展、大繁荣的动力；唯有创新才能在世界大变动、大调整、大发展中与时偕行，在信息智能时代大竞争、大变革、大挑战中生生不息。只有在管理、组织、人才、科研、营销、资源、生产、网络各方面，推进革命性的变革和持续性的创新，才能在信息智能化的大潮中百战百胜，永葆青春。

　　2.诚信是企业家主体的精神根本

　　诚信是做人的基础和根本。子贡问孔子如何治国理政，孔子说：“足食，足兵，民信之矣。”子贡说：“必不得已而去，于斯三者何先？”孔子说：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先？”孔子说：“去食，自古皆有死，民无信不立。”可去掉兵和食，信不能去，如果人民对政府丧失信任、信心，国家就站不住了。信便是诚实不欺，诚亦为真实不欺。自古以来，儒家把诚信超拔为天道：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”《吕氏春秋》有言：“天行不信，不能成岁；地行不信，草木不大。”亦把信提升至天道，即始终按照其客观规律运行而无所偏差，这是天道的根本精神，人道应该效法天道的真实无妄，信守诺言，言行合一。

　　《春秋左传》讲：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”企业的信誉在诚信；企业的商业品牌的持久靠诚信；企业的走出去、请进来有赖诚信，无诚信在国内外是站不住脚，要被淘汰掉的。“诚者，圣人之本，百行之源也”。诚信而立德，才能立功，它是一切事业、功业成功的基本条件和保障。二程说：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。”他们认为做事不以诚，则事败，与人不以诚，则增人之怨，人怨而事业不成功；以诚修身则身正，治理事业则发展，无往而不胜。因此，诚信是企业家精神的根本价值。