读完著名学者李锦全先生一文《实事求是评价儒家功过得失》（刊于2015年7月29日《中国社会科学报》人文岭南1版），颇有感触。

　　李先生是著名的中国哲学史家，对儒学颇有研究，是国际儒学联合会理事，做过广东儒学研究会会长、岭南理学研究会会长、广东朱熹学术思想研究会会长，参与主编过《现代新儒学丛书》，等等。他对儒学研究领域一些现象的思考，值得重视。

　　不要挑肥拣瘦讲儒学

　　李先生有个发现，就是一些宣讲儒学的人，并不对儒学一一道来，而是颇有裁择。比如对“孔子重战备保和平的思想”，就“很少有人注意”。李先生说，孔子儒学中原本有“实学”传统，“但遗憾的是，时至今日，国内一些研究孔子儒学的学会，大多研究将孔孟儒学哲理化发展的义理心性学派，而将主张功利的实学派排除在外，现在国内另有实学研究会的组织，是否表明讲实学的已不属于儒家？我思想上感到有点困惑”。

　　为什么要对儒学传统挑肥拣瘦呢？李先生感到困惑，未作解答。不过，在笔者看来，有一点是清楚的，即那些以儒学为信仰的人，决非因为儒学中有精华也有糟粕，所以才挑肥拣瘦。在那些人心目中，儒学全是精华，没有糟粕，因此不存在“去其糟粕，取其精华”的问题，不存在弘扬“优秀传统文化”的问题——“传统文化”哪有不“优秀”的？

　　这就奇怪了，既然儒学中全是精华，那么何以专讲这部分“精华”，而不讲那部分“精华”呢？