我们为何要打造“中国学”学科

　　新建于未名湖北岸镜春园的北京大学人文学苑建筑古典，风景优雅，日前已成为北大文史哲学者的新办公地。荟萃于此的中国一流人文学者，使北大发展“中国学“学科成为可能。图：北大人文学苑一角；

　　在研讨交流后合影留念的人群中总是不乏大家，前排左七为汤一介先生。 记者 王庆环摄

　　【编者按】

　　2014年5月5日，北京大学宣布正式建立燕京学堂。燕京学堂作为北京大学独立建制的教学科研实体单位，将面向国内外青年学生开设一年制“中国学”硕士研究生项目，同时在北大现有人文、社科领域师资和全球招聘师资基础上，打造“中国学”学科领域。其实，“中国学”并不是一个新概念，国际上有很多大学开设“中国学”硕士学位项目，并设有“中国学”或相关的“东亚学”系所、研究中心等，针对中国和亚洲问题开展系统性学习和研究。现在，由中国大学开设“中国学”学科，这无疑是创新之举，也引起了社会广泛关注。作者作为一名著名的经济学家，出任燕京学堂院长，他对北大将要如何打造“中国学”的阐释，有助于我们了解这一国内新兴的学位项目和学术领域。

　　北大为何开设“中国学”学科

　　首先要说的是北京大学为何要创设燕京学堂。2006年，北大成立了前沿交叉学科研究院。该研究院建立的起因，是北大深刻认识到当代科学的发展和重大科技成果的取得，越来越依赖于不同学科之间的交叉和融合，学科交叉是有影响的科技成果的重要孵化方法。事实证明，通过组织跨学科的学术交流、开展跨学科的科学研究和培养交叉学科的优秀人才，前沿交叉学科研究院8年来取得了显著的成绩。

　　前沿交叉学科研究院是立足于理科、工科、医科等学术领域的交叉学科实体，燕京学堂则是立足于文科、社科学术领域的交叉学科实体。众所周知，北大的人文、社科具有百余年的历史积淀、悠久的学术传承、厚重的思想根基、浓郁的学术氛围，可谓大师云集、群星璀璨。可以说，从五四新文化运动到马克思主义在中国的传播，从改革开放到当前对中华传统文化进一步传承和发扬的推动，北大的人文、社科学者都发挥了重要的作用。当前，北大力图在弘扬中华民族优秀传统文化、推进中国现代化建设的历史进程中发挥更大作用，为中华民族伟大复兴、世界的和平与发展做出自己的贡献，为了更好地完成这一使命，北大决定创设燕京学堂，来促进人文、社科领域的前沿、交叉研究，创造“立足中国、影响世界”的研究成果，培养“了解中国、热爱中国、贡献世界”的优秀人才。可以说，燕京学堂的创设，是北大在发展交叉学科教学与科研实践上的又一重大举措。

　　“中国学”学位项目的开设和“中国学”学术领域的提出，则是完成这一历史使命的重要载体之一。

　　北大如何打造“中国学”学科

　　“中国学”（Chinese Studies）这个概念不是我们的首创，事实上，国际上有很多大学开设“中国学”硕士学位项目，并设有“中国学”或相关的“东亚学”系所、研究中心等，针对中国和亚洲问题开展系统性学习和研究。

　　但是，北京大学举全校之力，综合20余个人文、社科院系的学术力量，未来进一步结合理、工、医的学术力量，通过燕京学堂这一新的学院开设“中国学”硕士项目，把“中国学”作为一个交叉学科领域提出并加以建设，在国内外还属于首创。

　　对一种文明、一种文化加以系统研究，形成一个学科，在世界上并不罕见。国际学术界对古希腊文明、古罗马文明，近代对欧洲学、美国学的研究范式即是例证。对这些文化、文明的学科式研究，总结、凝练、阐释、升华其内涵，化作对人文、对社会的潜移默化的影响，是人类文明传承与发扬的重要手段。

　　随着我国经济实力的提升和中国文化世界影响力的扩大，中国问题已经成为国际学术界乃至社会各界广泛关注的热点。从中华文明传承和未来世界发展的角度思考当今世界与中国面临的问题和挑战，系统总结、凝练、阐释、升华中国优秀传统文化核心内涵，理解中华文化的“底色”，并结合当今中国经济与社会的现实问题，把中国问题放在世界视野中观察，把世界问题纳入中国理念中思考，是“中国学”学科领域的重要内容。

　　“中国学”学科研究的对象是中华民族、是中国文明文化、是中国人与中国社会。“中国学”不仅关注传统文化，而且研究社会现实；不仅关注文学、历史、哲学，而且研究经济、社会与当今中国在所处的国际环境中的地位与作用。“中国学”的研究方法可以借鉴世界各个文明的研究方法和手段，但同时又坚持中国文化的主体性、中国问题的主体性、“中国学”学科的主体性。

　　中华文化五千年，打不乱、割不断、绵延传承，必有其优秀的内涵。用现代的研究范式提炼出这些内涵，用国际化和学术化的语言传播这些内涵，使中国传统文化在当今经济繁荣但又动荡不断的世界上发挥正面引领的作用，是“中国学”学科对世界的贡献，是我国文化自信的重要体现。