民歌展现着一个民族、一个地域久远的历史文化信息，大多数存在于民众的口耳相传之中。2月28日，由陕西省文化厅等单位联合举办的首届陕南民歌大赛在西安启动。近年来，随着中国非物质文化遗产保护事业兴起，陕南民歌日益受到重视，其中紫阳民歌（安康）与镇巴民歌（汉中）已列入中国国家级非物质文化遗产名录。

　　据统计，目前，陕西安康发现的民歌曲目有3500余首，陕西商洛发现3100余首，陕西汉中有2000余首，陕南民歌蕴藏量较为丰富。《南山竹子》、《巴山酒歌》、《篙秧歌》等曲目在当地传唱已久。

　　此次大赛组委会顾问陈再生表示，陕南民歌是陕西民间文化的重要组成部分，它有别于北方民歌的悲壮纯朴，字句音韵间体现着陕南靡丽细腻、婉约饱满、妙趣横生的地域特色。但随着现代文明的冲击，陕南民歌从创作、演唱、传承、发展及保护上逐渐丧失特色。

　　随着人们生产、生活方式的变化，民歌的生态环境已经发生了很大变化，原生态民歌正在逐渐消失。火车、汽车的快捷运输淘汰了汉江上的小木船航运，汉江号子、黄金峡的拉船号子已无用武之地；告别结伴用锄头薅草，锣鼓草也不再红火。陕南民歌失去了传承的生态环境，折射出民歌面临的危机。

　　有学者提议，针对汉江号子、打夯号子、锣鼓草等陕南民歌，建立“立体博物馆”进行静态保护；再经收集、整理后，可搬上舞台、走进广场，或成为旅游景区的演出节目。或者建立数字档案有效保存，让这些资料成为陕南文化和陕南民歌的库存“矿藏”，成为日后开发陕南文化和陕南民歌的“基因库”。

　　陕西省社会科学院文学艺术研究所毋燕认为，对陕南民歌的挖掘、收集、整理尚存不足。以汉中民歌为例，20世纪80年代，地方文化部门收集、整理了大量的包括汉中民歌、汉中民间器乐、汉中民间戏剧音乐、说唱音乐、宗教音乐等弥足珍贵的民间音乐资料，并油印、铅印成册。但这些文化艺术资料，多被束之高阁。她认为，最好的保护就是利用好这些原生态的陕南民歌，创作出新民歌，让陕南民歌与时俱进地回归和扎根于人们的日常生产、生活之中，“活态”传承，世代流传。

　　陕西省文化厅厅长刘宽忍介绍，要保护和传承好民歌，关键应保护民歌赖以生长、发育的土壤和环境，让民众从传唱民歌的活动中感受到生活的愉悦和快乐，感受到民歌与生活的密不可分。