中国军事名家结集追问甲午之败

　　昨日，新华社解放军分社、参考消息报社、上海世纪出版集团及国防大学共同主办了《甲午觞思》图书首发式暨“军事名家的甲午殇思”系列报道研讨会。首发式后，世纪出版集团向军事科学院、国防大学、上海图书馆等捐赠了《甲午觞思》图书。

　　激活中国人的“公共开关”

　　《甲午觞思》最初作为一组系列报道刊发于《参考消息》。《甲午觞思》总策划、新华社解放军分社社长刘声东介绍，去年11月，他就提出了以“军事名家的甲午殇思”作为2014年重要选题的设想。得到肯定后，新华社解放军分社与《参考消息》进行合作，从全军军事专家中遴选28位在军内外有影响的专家和担负边海防一线戍边任务的部队指挥员，对甲午战争进行全景式、多层次、宽领域的深入梳理和系统报道。

　　从3月3日至4月11日的6周时间里，《参考消息》刊发了此系列的30篇文章。刘声东表示，此前他们一直有担心：这样动辄一整版的长篇要连续刊发30个版，到底有多少读者有耐心读完？

　　但报道刊发后获得了军内外各界的热烈反响。刘声东认为，这是因为报道激活了与中国人“公共开关”有关的节点：民族情感、家国情怀。在读者反馈中，他“看到了一个有家国情怀和文化品质的读者群体，一个有很高思维等级和生命等级的专家群体”。

　　报道刚刊发第三篇时，上海远东出版社就找到新华社解放军分社、参考消息报社提出合作出版图书。《甲午觞思》一书，就是在上海市委宣传部、上海世纪出版集团和上海远东出版社的重视下，以“军事名家的甲午觞思”为基础，经作者和编者充实完善后出版。图书不仅配以珍贵历史、文物图片，军事名家金一南、史学名家姜鸣等专家还对书稿进行了审核和修正，其中三篇文章做了替换。除将该组报道中的压轴之作、空军上将刘亚洲的《制度·战略·信仰·国运——从甲午战争谈起》置于卷首代作序言，其余文章均以刊发顺序先后排列。

　　这30篇文章集纳了军事名家从不同侧面研究甲午战争的学术观点和研究成果。作者不仅有长期从事军事学术研究的专家学者，也有军队中高级领导干部、基层部队一线指挥员，范围涉及政治、经济、军事、外交、民族和文化诸方面。不同作者可能对同一问题、同一人物乃至历史资料持不同看法，“甲午觞思”均给予足够尊重与呈现，在观点印证、对撞乃至争论中将问题引向更深入。上海远东出版社称，对于争议较多的问题，他们今后还将组织更大范围的专家讨论，并将结果结集出版。

　　回望是为了不重蹈覆辙

　　长期以来，甲午战争一直是中国学界、军界和社会大众研究讨论的重要课题。今年又值甲午年，仅以上海世纪出版集团为例，除了《甲午觞思》，他们还出版了《甲午一百二十年祭》和60卷本的《甲午战争文献集成》，“甲午研究第一人”戚其章的《甲午战争史》也再版。

　　国防大学政委、空军上将刘亚洲认为，甲午战争对中国的意义有两点：“一、战争失败了，但失败的原因至今仍在追问之中；二、战争虽然早已结束，但战争的伤口并未愈合，仍横亘在历史和现实之间。对这场战争疑问的解答，构成了我们民族进步的阶梯。从这个意义上讲，甲午战争已成为一种标志，一个符号。”

　　在刘亚洲看来，“甲午觞思”系列文章，不仅引领了对120年前兵败甲午的一场全民反思潮，而且将更体现在对现实的长久关注上。“晚清改革派发起洋务运动和军事变革，是近代以来第一次强国与强军事件，但这场三千年未有之大变局，内遇顽固保守势力拼命掣肘，外有列强，尤其是日本悍然发动战争，终于通过甲午一役断送了中国人现代化的梦想。经过后代人不断努力，当今中国正前所未有地接近实现民族复兴的梦想，但所面临的国际、国内形势之复杂，却与150年前的洋务运动时期堪有一比。在这个历史关节点上《甲午殇思》出版，让我们回望甲午、反思甲午，目的就是不重蹈甲午覆辙，其意义远远超过挖掘历史。”

　　新华社副社长路建平则认为，“甲午觞思”系列文章从制度、战略、信仰的高度，对甲午惨败进行了深入思考和科学解读，“它使人们了解到，甲午之殇殇在政体，甲午之败败在贪腐；它使人们深切感受到，血的历史教训必须吸取，不能让悲惨历史重演。”

　　将包袱转变为财富

　　相比“鸦片战争让中国睁眼看世界”的说法，昨日出席研讨会的许多军事名家表示，近代中国的真正觉醒自甲午始。海军军事学术研究所研究员方堃介绍，甲午战争前6个月，孙中山还在上书李鸿章，要求进行社会变革，兵败之后，他立马成立了兴中会，而这是中国民主革命的开端。除此之外，马关条约签订后的第五天开始，全国有18个省的读书人联名上书抗议日本侵略，其中最有名的就是康有为，这在中国历史上是空前的。

　　国防大学战略研究所所长金一南认为，这样的转变，在于甲午战争使中国最后的遮羞布不存： “北洋水师全军覆没，日本联合舰队完好无损，不管我们怎么讲自己英勇善战也无法回避这一点。这种巨大的反差对民族整个思想体系产生巨大的震撼。”方堃则说，“甲午战争中断了中国的现代化努力，证明了洋务运动的图强探索之路是走不通的，从中国历史的发展来看，更应该将它看做是一个推动精英阶层觉醒、寻找强国之路的起点。”

　　但这个转变，当时仍存在于思想界与精英阶层中间，对广大民众影响有限，多数国民仍未“知耻”。金一南认为，民族国家的概念在中国深入人心，之后还得经历“五四运动”、“抗日战争”等漫长过程，中国人才意识到这个国家是中华民族自己的，而不是皇帝或其他人的。在这个过程中，“知耻”是一种重要的情绪动力，“今天通过甲午战争120周年的殇思，我们也在完成这样的转化，把这个包袱转变为财富：民族向上的动力，知耻而后勇的动力，民族复兴的动力。”