应深化对土司问题的研究

    在“中国土司遗址”成功申报世界文化遗产之际,由中国社会科学院历史研究所、贵州省文物局、遵义师范学院、遵义市汇川区人民政府、中华炎黄文化研究会土司文化专业委员会共同举办的第五届中国土司制度与土司文化国际学术研讨会近日在遵义举行。来自海内外的110名专家学者参会,并提交论文101篇。大家围绕土司问题研究的深化、土司制度与国家认同、播州土司历史与文化价值、土司遗址申遗与保护等问题进行了深入广泛的交流。

　　“中国土司遗址”申遗的成功,为土司研究提出新的、更高的要求。如何使土司研究进一步深化,与会代表一致认为,近年来土司相关研究虽然取得一定进展,但与土司厚重的历史文化底蕴相比,还相差甚远。有的学者就目前研究中的偏差提出了意见和建议,如吉林省社会科学院历史研究所李治亭研究员、云南师范大学邹建达教授分别指出,目前研究中忽视历史大背景及“碎片化”研究的倾向,容易造成人们对土司制度缺乏全面的认识。中国社会科学院历史研究所李世愉研究员指出,土司研究是一个严肃的学术问题,光有热情和积极性是不够的。好的研究成果靠的是充分掌握第一手资料,积极进行田野考察,深入细致的研究,以及正确的理论指导。今后的研究,应重视制度层面的探讨;要规范使用土司制度中的基本概念;要纠正研究中的偏差,这主要表现在对土司制度的美化和泛化。出现这些情况,既有学术方法上的问题,也与理论上重视和积累不够有关。如果这些问题得不到解决,势必会影响到土司研究的深入。西南大学历史地理研究所所长蓝勇教授还具体提出希望与会专家、学者能够编纂出一套土司地域图集,以使人们对土司的发展史有一个总体认识。

　　在土司制度与国家认同研究方面,与会学者认为,我国元明清王朝创设和实施的土司制度,在一定的历史时期有利于多民族的交流与融合,促进了国家在多元格局下的进一步统一。土司的国家认同主要表现在土司推行承袭制度、科举制度、征调制度、贡赋制度等方面,文化的认同是国家认同的重要基础。遵义师范学院陈季君教授认为要解读土司家族和土司制度长期存续的原因,就绕不开对土司承袭制度的剖析,并从《清实录》的资料入手,进行了系统的收集、整理与分析,体现了在制度层面研究上的进展。长江师范学院的彭福荣教授认为,各族历代土司作为少数民族首领与民族地区代表,以自身统治利益的获取和保持为出发点,在与中央王朝的利益博弈中,其国家认同表现在:一是认同中华文化;二是传承实践王朝国家的制度文明;三是拱卫国家社稷;四是传播共享中原文化。