“新诗的反传统姿态，很容易让人感到它与古典诗歌之间是无缘甚至是对立的。其实这是一种错觉。即便是极具先锋色彩的新诗，都受到古诗传统强劲有力的影响，而且这种影响更加根深蒂固，渗透骨髓。”南开大学文学院教授罗振亚以诗歌创作为例，论述了文学传统对当代文学的潜在影响。

　　日前，中国新文学学会、华中师范大学文学院、刘醒龙当代文学研究中心、《新文学评论》编辑部联合主办的“《新文学评论》创刊5周年暨百年中国新文学与中国文学传统”研讨会在湖北武汉举行。今年是中国新文学百年华诞。如何认识中国新文学走过的百年历程，是文学界关注的热门话题。与会者围绕如何科学有效地看待文学传统展开探讨。

　　《红楼梦》为何难以超越

　　“一个时代的文学有无价值、价值有多高，一个重要指标是看它是否融入了传统文学的因素，能否让人捕捉到传统的血脉。”在海南师范大学文学院教授毕光明看来，《红楼梦》成就文学巅峰，一个重要原因是它将中国文学的诗词歌赋熔于一炉，且在叙事上有着开拓与创新。

　　罗振亚表示，许多中国先锋诗歌只是继承了西方诗的技巧，而象征思维、意象系统乃至情感构成，都根植于东方式的文化传统，古诗陶冶了中国先锋诗歌含蓄蕴藉的审美趣味，先锋诗歌崇尚音乐性与绘画美，也多缘于古典诗歌的隐性辐射。

　　他认为，中国先锋诗歌对中外文学传统双向开放，并实现了西方诗歌的东方化与古典传统的现代化，富有创新意识，“先锋诗歌对古典诗歌的继承，保证了自身逐渐摆脱了对西方诗的搬弄和模仿，走向独立自主的民族化道路，证明越具有民族性的诗歌越有生命力，越能获得读者的认同”。

　　在南京师范大学文学院教授谭桂林看来，新文学没有斩断文化传统的根，只是要重估文化传统的价值。而重估价值是世界大潮，是人类文明进步的必要阶梯。新文学也已经形成传统，成为中国文化传统中的一部分，当年不少旧文学类型的转型就是以新文学作为标杆的，社会主义文学的根基就是新文学传统。

　　华中师范大学文学院教授、中国新文学学会常务副会长兼秘书长李遇春认为，长期以来，我们习惯于将百年中国新文学史理解为中国文学现代性追求的历史，是人类现代化进程中的一个组成部分。然而，时过境迁，站在新的历史高度上回望，发现中国新文学的百年历程，其实是现代性语境下中国文学传统复兴的过程。

　　“世界范围内的现代性思潮从外部激活了中国本土内在的民族文学传统资源，从而或显或隐地推进了中国古代文学传统的复兴。不仅所谓中国现代文学30年的文学实绩是如此，而且新中国成立以来的前30年民族化和大众化文学主潮也是如此，至于新时期以来的文学形态，包括现在的网络文学，都可以纳入中国文学传统的复兴进程中加以考察。这是破解百年中国新文学的历史命运与未来走向的一把钥匙。”李遇春说。